在复活里神圣生命更新的性能
我们不该以为神是不活动的。神加到我们里面时，祂不是只留在那里什么也不作。腓立比二章十三节说，『因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。』神不是静默不动的在我们里面。神是在我们里面运行。十三节的『运行』一辞，原文与英文的加力(energize)一辞相等。神在我们里面运行，加力给我们。
神圣的元素是非常活动的，是加力的，是作工的，是生机的。凡是生机的东西，里面都有加力的性能。我们现今所享受神的生命，有更新的性能。这性能是指神圣生命在其性质上的功能。在神神圣的性质里，有终日加力的功能。神圣生命及其性质一进到我们里面，就在我们里面加力。我们众人都有神圣的元素在里面加力。在这神圣的元素里，有更新的性能。
我们可以用肥皂来作说明。肥皂有洗去污秽的性能，因为肥皂的性质里有洗去污秽的功能。照样，在我们所领受并享受的神圣生命里，也有按着神圣生命性质的更新性能。我们为神圣生命更新的性能感谢主。我们需要天天享受在复活里神圣生命更新的性能。
这就是为什么我们必须学习向自己死。我们如何向自己死？每早晨我们必须接触主。首先，我们必须认罪。其次，我们必须拒绝己。我们拒绝己的时候，就经过基督的死，基督的死也杀死我们。在林后四章，保罗说到『耶稣的治死』。(10。)正如许多药物里面有医治的元素，也有杀死的元素，能消灭我们里面有害的细菌；『耶稣的治死』是指耶稣里面有杀死的元素。祂是医治我们、点活我们、并杀死我们里面一切消极事物的药剂。每早晨我们都需要到主这里来，取用祂作我们的抗生素。当我们取用祂作药剂，我们就享受耶稣的治死。这杀死就是更新的过程。不仅如此，这杀死带来复活。耶稣这药剂的功效不仅包括杀死，也包括复活。在基督的复活里，这神圣的生命有更新的性能。我们早晨拒绝己并接受神到我们里面的时候，就在一天当中感觉到，有一个杀死的过程在我们里面进行着，并且在神圣的生命里有更新的性能，在我们一切的行动上更新我们。
腓立比二章十三节告诉我们，神在我们里面运行，然后十四节告诉我们，凡所行的，都不要发怨言，起争论。我们若在早晨接受神的增加，这增加有杀死的能力，会杀死我们的怨言与争论。有些人认为在腓立比的召会是最好的召会，但十四节指明，甚至在腓立比的召会也有怨言和争论。怨言出于情感，多半发自姊妹；争论出于心思，多半起于弟兄。在召会里，因为姊妹是富情感的，所以她们常发怨言；因为弟兄是讲理由的，所以他们常起争论。弟兄们多半照着他们的理由来看谁是谁非。诗篇一百三十三篇一节告诉我们，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！但召会生活若充满怨言和争论，我们怎能和睦同居？发怨言、起争论乃是照着旧造。神的心意完全是要使我们成为新的。这不是一夜之间的事，乃是需要我们一生的时间；也需要我们接触神、接受神，使神天天加增到我们里面；更需要我们祷告、认罪、并拒绝己，好取用基督的十字架。取用基督的十字架乃是杀死，这杀死就是死。这死带进复活；在这复活里，我们里面神的生命就会发挥更新的性能，我们就会有新陈代谢的改变。这更新的过程需要一段年日。倪弟兄曾说，这更新需要二十年。
更新的过程应当是持续的。每时每刻我们都需要接受神，使祂能加到我们里面；我们也必须拒绝己，好接受基督的死，使我们能与我们里面的主合作。这样，我们就会享受更新的性能，也会享受更新的结果，就是我们在行为、性格、个性上，甚至在习惯上，新陈代谢的改变。最难更新的是我们的习惯。当我们天天在基督里经历神，我们就会看见神的心意是要一点一点的更新我们，特别是更新我们的习惯。这是日日得更新的真实经历。为这目的，神兴起种种环境销毁我们外面的人，使我们里面的人因复活生命的新鲜供应而日日更新。
神要我们成为新造。当神所有的儿女都经过更新的过程，成为新耶路撒冷的时候，他们就会在完全更新的情形里。圣城叫作新耶路撒冷，因为那里没有神旧造的旧元素。我们经过患难的时候，在我们里面需要日日不断的有更新，使神能完成祂的心意。
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